治事理政，貴在一個公字，難在一個正字。子曰“政者正也”。這包含兩層意思：其一，心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪所媚。有公心在，則權(quán)色難侵。其二，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不從，就會同事失和、上下反目、事業(yè)委頓，就會打擊信心、摧折信念，就會在干部中滋生不信任情緒，助長投機(jī)心理。

　　選任干部當(dāng)然不會人人滿意，也不必追求人人滿意，但至少應(yīng)該做到，法有所本，行有所依，當(dāng)事人面對結(jié)果無誠信之虞。在與干部接觸中，感到多數(shù)人雖然在乎選任結(jié)果，但更在乎競聘過程是否公正；雖然重視選任條件，但更關(guān)注各項(xiàng)規(guī)定是不是得到切實(shí)的執(zhí)行。如果確認(rèn)所有選任環(huán)節(jié)都做到了公開、公平、公正，絕大多數(shù)干部對選任結(jié)果還是首肯的。

　　公開公平公正應(yīng)體現(xiàn)為制度安排，但領(lǐng)導(dǎo)干部是否出以公心，仍是關(guān)鍵所在。任何人看問題都有局限性，一人所見以為是，未必即是；一人所見以為非，未必真非，故當(dāng)求公是公非。有公心，就應(yīng)拒絕制度之外的“例外”。至少，這個“例外”應(yīng)被多數(shù)人所認(rèn)可，并有據(jù)可依。有公心，就不怕把所有應(yīng)披露的信息高度透明地呈現(xiàn)給大家，絕不藏著掖著。對所有詢問，給出合乎實(shí)際、合情合理的解釋。有公心，就應(yīng)該不折不扣地依規(guī)章、依程序辦事，不以個人好惡改變規(guī)則，增減程序。是否出以公心，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不是表態(tài)，而是對規(guī)章制度的敬畏和堅(jiān)守。

　　選拔干部的“潛規(guī)則”令人憤慨。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)做到不加入“潛規(guī)則”游戲，還應(yīng)該亮出自己的立場。對那些探頭探腦跑官要官的，對那些拉關(guān)系、套近乎、編織小圈子的，對那些賣弄小聰明踩著別人往上爬的，對那些心懷叵測買官賣官的，要堅(jiān)決頂回去。如果對這些不軌之舉、不端之行寬容，那實(shí)際上就是對公正和公平的褻瀆，是對老實(shí)人的輕慢，是對實(shí)干者的漠視。公平不是曲從眾意，公平也不是無原則遷就平衡，“和事佬”其實(shí)和不了事�！盀檎�者，每人而悅之，日亦不足矣”，誰都不得罪，結(jié)果往往是心勞日拙，手忙腳亂。

　　再好的制度也可能有疏漏，公平也總是相對的，這不言而喻。倒是應(yīng)該經(jīng)常想一想，每個干部既可以是選任別人的人，也可以是被選任的人。從一定意義上說，公平地對待別人，也必然會公平地受到對待。前者是有形的表決主張，后者則是一種無形的公議。公議是更大的裁判，因?yàn)椤叭嗽谧觯�天在看”�?“群眾的眼睛是雪亮的”。沒有看不到的地方，沒有看不懂的事理，所以公正辦事、公道用人，對人對己都有好處。對人是選賢任能，成就事業(yè)；對己是少了許多不必要的糾纏，多了幾分說話的硬氣�？傊�，人前人后，唯公是舉，才能對得起同志，經(jīng)得起檢驗(yàn)，當(dāng)?shù)闷鹬赝�，仰不愧天，俯不愧地，�?nèi)不愧心，這樣的領(lǐng)導(dǎo)不矜自威，不“秀”自高。