“納爾希索斯”終于第一次發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并不完美。

　　納爾希索斯就是古希臘神話中那個(gè)深深迷戀自己水中倒影的少年。

　　很多年以來(lái)，美國(guó)始終就像這個(gè)神話少年，自視甚高、自我陶醉，尤其是在人權(quán)問(wèn)題上，很少有國(guó)家能夠入其法眼，聯(lián)合國(guó)192個(gè)成員國(guó)中幾乎有七成以上的國(guó)家每年都遭其橫加指責(zé)。

　　三十多年來(lái)，很多人都已經(jīng)習(xí)慣了美國(guó)人的自戀。因此，當(dāng)最近美國(guó)向聯(lián)合國(guó)提交人權(quán)狀況報(bào)告承認(rèn)自己存在諸多不足時(shí)，的確頗為出人意表。

　　根據(jù)美國(guó)國(guó)務(wù)院24日公布的這份報(bào)告，奧巴馬政府首次承認(rèn)，美國(guó)人權(quán)記錄“并不完美”，依然存在歧視少數(shù)族裔等人權(quán)問(wèn)題。

　　自從1977年卡特正式提出“人權(quán)外交”政策之后，美國(guó)國(guó)務(wù)院幾乎每年都要發(fā)布《國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，以“人權(quán)法官”的姿態(tài)對(duì)世界一百多個(gè)國(guó)家說(shuō)三道四，而對(duì)自身的人權(quán)缺陷卻諱莫如深。

　　然而，若將這一問(wèn)題放在奧巴馬政府上臺(tái)以后的整體政策中加以分析，不難發(fā)現(xiàn)，山姆大叔自揭其短的背后其實(shí)大有深意。

　　奧巴馬本人作為非洲裔的成長(zhǎng)和從政歷程，以及其內(nèi)閣中黨派多元化、族群多元化、性別多元化、區(qū)域多元化等特點(diǎn)，確實(shí)有助于促成美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變將有助于對(duì)人權(quán)發(fā)展多樣性的理解。

　　然而，美國(guó)人權(quán)外交政策為美國(guó)國(guó)家利益服務(wù)的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有改變。從這個(gè)意義上講，人權(quán)只不過(guò)是美國(guó)政府實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益的手段，而不是目的。。

　　上世紀(jì)七十年代末，美國(guó)正面臨經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的衰落，越戰(zhàn)失敗后國(guó)內(nèi)政治生活也處于一種無(wú)序狀態(tài)，也正是由于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事手段已無(wú)力繼續(xù)維持美國(guó)霸權(quán)的情況下，卡特政府拋出了“人權(quán)外交”的武器。如今，奧巴馬面臨的局勢(shì)與當(dāng)年頗有幾分相似，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)元?dú)獯髠�，伊拉克和阿富汗�?zhàn)爭(zhēng)仍是一團(tuán)亂麻，這一切都給美國(guó)國(guó)內(nèi)造成政治傷痕。

　　此時(shí)，奧巴馬公開(kāi)承認(rèn)人權(quán)污點(diǎn)，不過(guò)是“以退為進(jìn)”，可以達(dá)到一石多鳥(niǎo)的效果。其一，正如美聯(lián)社所言這是向國(guó)際社會(huì)示好的舉措之一，意在改善美國(guó)的國(guó)家形象；其二，奧巴馬政府上臺(tái)以后，放棄單邊主義，走國(guó)際合作和務(wù)實(shí)路線，在人權(quán)問(wèn)題上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，是其“巧實(shí)力”外交政策的一部分；其三，轉(zhuǎn)移國(guó)際社會(huì)的視線，淡化美國(guó)在阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中造成的人權(quán)災(zāi)難，正如英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》所言：美國(guó)怕對(duì)阿戰(zhàn)中種種“人權(quán)災(zāi)難負(fù)責(zé)”；其四，掌握其他國(guó)家的人權(quán)話語(yǔ)權(quán)，賺取外交分。

　　從這份29頁(yè)的報(bào)告可見(jiàn)，美國(guó)面對(duì)其自身人權(quán)問(wèn)題也顯得不夠坦率。美國(guó)公民自由聯(lián)盟批評(píng)報(bào)告忽略了美國(guó)在一些重要領(lǐng)域未能兌現(xiàn)其人權(quán)義務(wù)的現(xiàn)象，這些領(lǐng)域包括不人道的監(jiān)獄條件、在死刑案件中的種族差別、移民關(guān)押制度的濫用等。

　　報(bào)告凸顯了“內(nèi)外有別”的特點(diǎn)，只字不提在阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中造成的人道災(zāi)難。美國(guó)在此問(wèn)題上異常不淡定，原因就在于它損害了美國(guó)形象，不利于美國(guó)國(guó)家利益。這也再次證明，美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上扭曲的雙重標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有改變。可以料想，未來(lái)美國(guó)恐怕不會(huì)停止對(duì)其他國(guó)家的人權(quán)狀況的指責(zé)。

　　納爾希索斯的醒悟只是幻覺(jué)，神話中他最終死于自戀。