魅力，即是對(duì)他人的吸引力。容貌的媸妍并不能決定一個(gè)人是否有魅力。這個(gè)世界上有這樣一種人，他們相貌平平，甚至于丑陋，但是心靈里有一種崇高的人格的力量，頭腦里有強(qiáng)大的思想的力量。這樣的人不僅有吸引力、凝聚力，而且有影響力。

　　莊子《德充符》中有這樣一個(gè)故事：衛(wèi)國(guó)有個(gè)面貌特別丑陋的人，名字叫哀駘它。這個(gè)人雖然長(zhǎng)相丑陋，但有一種神奇的“魔力”。男人如果跟他交往一段時(shí)間，就會(huì)留戀他的德行，與其親近。女人一旦見了他，就會(huì)說：“與人為妻，寧為夫子妾�！濒敯Ч�感到這個(gè)人太神奇了，從不曾聽說哀駘它倡導(dǎo)什么，只是常常附和別人罷了，他沒有居于統(tǒng)治者的地位而拯救他人于臨近敗亡的境地，他沒有聚斂大量的財(cái)物而使他人吃飽肚子，他的才智也超不出他所生活的四境，憑什么如此吸引人呢？魯哀公于是差人把他請(qǐng)來，一個(gè)月之后，便感知到他為人處事的誠(chéng)實(shí)可信，與其相處不到一年，就特別信任他。我想，哀駘它一定是個(gè)人格健全，有道德有修養(yǎng)的人。他不顯山露水，不諂媚，也不籠絡(luò)人心。但他是個(gè)待人真誠(chéng)、熱情善良、善解人意的人。這是他道德修養(yǎng)的魅力。

　　在這個(gè)世界上，形丑而質(zhì)美的人物為數(shù)眾多。蘇格拉底是古希臘最偉大的人物之一。他身材矮胖而粗壯，嘴大唇厚，且鼻子扁平，但他那肥碩丑陋的身軀里卻裝滿了整個(gè)希臘的精神和智慧之美。蘇格拉底堅(jiān)信有普遍意義上的善，有正當(dāng)合理的價(jià)值規(guī)范。他認(rèn)為美德即知識(shí)，正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)正當(dāng)?shù)男袨�，正�?dāng)?shù)男袨椴拍苁谷嘶畹眯腋�。他以自己�?dú)特的方式向眾人傳授正義、勇敢、節(jié)制、虔敬、智慧。他以獨(dú)特的方式影響身邊的一切熱愛光明、熱愛正義、熱愛智慧的人。他像一塊巨大的磁鐵，吸引了所有能吸引的鐵鉚鐵屑。即使他長(zhǎng)眠于愛琴海附近的疆土中，前來朝拜者依然絡(luò)繹不絕。蘇格拉底如一柄利劍，劈開混沌。

　　康德的丑陋不遜色于蘇格拉底，但他同樣也因博學(xué)強(qiáng)識(shí)、著作等身而成為人類哲學(xué)史上的豐碑。當(dāng)人們借助于他的哲學(xué)巨著，向真理的殿堂跋涉時(shí)，都會(huì)情不自禁地向他投以欽敬的目光。后世的哲學(xué)家也許能超過康德，但是誰也無法繞過他。巴爾扎克亦生就一副粗俗的模樣，羅丹這樣描述他：“他過度肥胖，有一個(gè)向外腆的大肚子，雙腿又短又粗，難看的大臉盤上長(zhǎng)著厚厚的嘴唇。他臃腫但敏感……”但他用畢生的心血投入了創(chuàng)作，成為屹立于世界文壇的一座高峰。羅丹懷著敬仰之心為其塑像。安徒生的容貌也讓人不敢恭維，但他心靈中那種純美的情感和生花妙筆之下那優(yōu)雅的文字天下誰人能敵！詩人李紳有“短李”之稱，但其詩篇處處有“警句佳意”，與元稹、李德裕并稱“三俊”。

　　對(duì)于歷史上或者同時(shí)代的杰出人物，他們的人品、才學(xué)、智慧、思想，足以讓人感到仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，誰會(huì)在乎其貌美與否？誰會(huì)苛求他們是否“秀于外”呢？世間唯有才德最能經(jīng)久不衰、歷久彌新。