據(jù)媒體報(bào)道，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有關(guān)莫言作品是否該入選中學(xué)生教材的話題引起熱議。記者從語文出版社中學(xué)語文教研組了解到，目前該社已經(jīng)確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中�！度嗣裎膶W(xué)》雜志主編李敬澤認(rèn)為，不要低估現(xiàn)在中學(xué)生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學(xué)生閱讀。

　　針對(duì)莫言熱潮中的這一“新鮮事兒”，很多讀者向晨報(bào)表達(dá)了自己的意見……

　　支持

　　獲諾獎(jiǎng)影響廣泛

　　學(xué)生們理應(yīng)了解

　　莫言獲諾獎(jiǎng)有廣泛的社會(huì)影響，應(yīng)該讓更多的孩子了解他的作品。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表的是該年度世界文學(xué)創(chuàng)作的最高水平，莫言的獲獎(jiǎng)可以說是圓了幾代現(xiàn)代中國文學(xué)家的夢(mèng)，其作品應(yīng)該得到推廣和普及，而對(duì)當(dāng)下的許多中學(xué)生來說，對(duì)莫言和他的作品還相對(duì)陌生。因此，語文出版社決定把莫言作品編入高中語文讀本，也算是順應(yīng)了時(shí)代潮流。

　　莫言的作品有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)和深厚的民族精神，對(duì)了解中國的鄉(xiāng)村生活有很大幫助。上海文藝出版社總編輯郟宗培先生曾說莫言的作品是“交織著‘現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和現(xiàn)實(shí)’的眾多文學(xué)作品，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)‘有悠久歷史，經(jīng)歷過波折磨難’但始終向往美好生活，肩負(fù)重軛前行的偉大中華民族的優(yōu)秀品格�！彼�的作品反映的是農(nóng)民在歷史化的進(jìn)程中的艱難生活，其主旨是弘揚(yáng)一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神，讓更多中學(xué)生讀莫言的作品，了解農(nóng)民生活，培養(yǎng)鄉(xiāng)土觀念和加強(qiáng)愛國教育也是很有必要的。

　　莫言的作品文質(zhì)兼美，語言幽默風(fēng)趣，樸素清新，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的寫作也是一個(gè)有益的啟示。因此，把他的作品編入語文讀本，還是很有必要的。為此，《人民文學(xué)》雜志主編李敬澤先生認(rèn)為，莫言早期的短篇小說大都充滿詩意，能給人豐富的聯(lián)想空間，很適合中學(xué)生去讀，“比如《透明的紅蘿卜》學(xué)生看就非常好，文字很絢麗，能讓十幾歲的年輕人體會(huì)到中國文字之美。”

　　作為一個(gè)把中國文學(xué)帶入世界矚目的作家，莫言作品編入語文讀本，很有必要，其作品的確應(yīng)該得到普及和推廣！

　　孟祥海

　　建議

　　該不該入選課本

　　更該聽孩子心聲

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，固然可喜可賀。但是不是就適合入選中學(xué)生教材，被中學(xué)生所接受，受中學(xué)生所喜愛。其實(shí)，作為高中語文教材閱讀主體的中學(xué)生最應(yīng)該有發(fā)言權(quán)，因?yàn)�，他們才是日后這本教材的真正使用者，合不合適他們才最有感觸和體會(huì)。

　　誠然，莫言的作品都很優(yōu)秀，此次獲得諾獎(jiǎng)是中國文學(xué)界的大好事，將被載入歷史，對(duì)于中學(xué)生來說也有了解其作品的需要。但是不是他的每一篇作品都適合入選教材，適合中學(xué)生閱讀，筆者認(rèn)為這很值得商榷�，F(xiàn)在大家存有爭(zhēng)論的就有《紅高粱》、《蛙》、《豐乳肥臀》等作品。

　　然而，現(xiàn)實(shí)情況我們看到的卻是，相關(guān)部門或?qū)＜乙呀?jīng)一廂情愿、喧賓奪主地完全替學(xué)生做了主。要么力挺入選，要么竭力反對(duì)入選，爭(zhēng)得不可開交，卻毫不關(guān)注中學(xué)生對(duì)此問題的看法和心聲，有的專家甚至把入選的篇目都已經(jīng)自定了。這種無視學(xué)生發(fā)言“權(quán)益”的做法，不能不說是一種遺憾。

　　如今，各教材出版社對(duì)于教材的編寫有了更大的自主空間。在國務(wù)院剛剛發(fā)布的第六批取消和調(diào)整行政審批項(xiàng)目中，確定中小學(xué)國家課程教材編寫核準(zhǔn)不再需要教育部審查。中國教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉也認(rèn)為：“什么人編寫教材，選擇什么樣的教材，主體應(yīng)該是最熟悉學(xué)生成長規(guī)律的教師，但長期以來卻被認(rèn)為是政府的職權(quán)�！�

　　王俊霞

　　質(zhì)疑

　　語文承擔(dān)多重使命

　　別僅因獲獎(jiǎng)選作品

　　如果說莫言的作品確實(shí)有“經(jīng)典”之處，也符合教學(xué)的需要，過去選擇有所遺漏，增選進(jìn)去，未嘗不可；但如果僅僅是因?yàn)椤澳�言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，就要順勢(shì)選擇，就顯得過于勢(shì)利，大可不必。諾貝爾獎(jiǎng)是一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，但也只代表評(píng)委看法，并不能就此認(rèn)定莫言的作品就代表了中國當(dāng)代文學(xué)的最高成就。莫言的作品選入語文教材，學(xué)生會(huì)讀；不放入語文教材，也會(huì)有很多學(xué)生去追著讀。在語文考試與語文教材“脫軌”的現(xiàn)實(shí)下，莫言作品是否進(jìn)語文教材，也都會(huì)成為一個(gè)學(xué)生必須知道的文學(xué)常識(shí)。

　　正因?yàn)檎Z文教材承載的使命特殊，所以無論什么文章，一旦選進(jìn)語文教材，就不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成。“語文教材無非是例子”，是教學(xué)活動(dòng)的憑借，發(fā)揮著工具性的功能；“語文教材不僅僅是例子”，也發(fā)揮著人文性的熏陶育人功能。在這個(gè)意義上，相比于誰的作品、誰的哪篇作品該不該入選語文教材的爭(zhēng)議，爭(zhēng)議背后的各執(zhí)一端、莫衷一是更讓人憂慮，因?yàn)樗�影響著育人的�?dǎo)向和育人的效率。

　　語文作為一種課程，課程作為一種文化，教材具有無可比擬的重要作用。美國是十分重視語文教材建設(shè)的，將其置于課程文化的原則下進(jìn)行選編。在約瑟夫等著的《課程文化》一書中，作者將美國的語文課程文化標(biāo)準(zhǔn)概括為六個(gè)方面：一是工作和生存訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存；二是承接圣典，讓學(xué)生習(xí)得核心的知識(shí)、傳統(tǒng)和價(jià)值；三是發(fā)展自我和精神，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力；四是建構(gòu)理解，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；五是思考民主主義，形塑社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)；六是正視主導(dǎo)秩序，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)和改造社會(huì)的能力。

　　郭文婧

　　延伸

　　保持文學(xué)審美

　　標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立性

　　未獲諾獎(jiǎng)之前沒考慮收錄，獲諾獎(jiǎng)之后便考慮并確定收錄，語文出版社的做法很跟風(fēng)，很以衣冠看人。其實(shí)，諾獎(jiǎng)看似“最權(quán)威、最標(biāo)桿的文學(xué)獎(jiǎng)”，實(shí)則文學(xué)的成分固然極有之，然而接踵其后的名利成分也更甚之。而且，諾獎(jiǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)固然是“世界的”，然而卻未必是我們最“民族的”。獲諾獎(jiǎng)之前，很多人都不知道莫言，從來沒有讀過莫言的書；獲諾獎(jiǎng)之后，據(jù)說很多書店莫言的書都搶瘋脫銷了。名趨利使，加之也不是專攻的術(shù)業(yè)，一般老百姓前倨后恭實(shí)屬人之常情，但堂堂“國之典范”的語文出版社也這樣做，就顯得見風(fēng)使舵，顯得毫無文學(xué)審美主見及職業(yè)操守。

　　但話又說回來，無論怎么說，莫言獲諾獎(jiǎng)都是中國文學(xué)界的天大好事；獲諾獎(jiǎng)固然是最吸引眼球最烈火烹油最名利的爆熱新聞，獲諾獎(jiǎng)作者的作品不也是亟待解剖研究福澤民族、文學(xué)的“文學(xué)麻雀”？即使這次不收錄，下次也必然收錄；假如這次未收錄，大家同樣有話說。所以，收錄也是應(yīng)該的。

　　只是，語文出版社的“沒有先見之明”多少讓國人失望。

　　張渤寧

　　■三言兩語

　　●為什么不把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生？學(xué)生喜不喜歡某作家的作品，完全讓他們“我的閱讀我做主”。如何讓教材更實(shí)用，更有價(jià)值，更貼近學(xué)生，在聽取專家、教師意見的同時(shí)，何不再聽聽學(xué)生的心聲進(jìn)而更科學(xué)、更合理呢？況且，這也不是什么操作起來十分困難的事。

　　——梁格

　　●語文作為母語教科書，其承擔(dān)的使命是多重的，既有工具性的“讀寫聽說能力”培養(yǎng)，也有人文性的“靈魂塑造”，所以社會(huì)各界對(duì)它的關(guān)注總是超乎尋常的熱烈。近年來，每一次語文教材入選篇目的調(diào)整，都會(huì)產(chǎn)生熱烈的議論，甚至是激烈的爭(zhēng)論，但最后還是莫衷一是�？蛇@次莫言作品，沒必要爭(zhēng)，畢竟是諾貝爾獎(jiǎng)��！

　　——韓端成

　　●語文課程具有很強(qiáng)的母語性、人文性、綜合性、開放性、實(shí)踐性，語文教材既是語言教材，也是人文教程、歷史教程、思維教程、實(shí)踐教程。文以載道，道亦載文，只要我們明確了語文教材編寫的基本原則，也就省去了對(duì)“語文教學(xué)隨意性”的擔(dān)憂，用哪一個(gè)版本的教材，學(xué)哪幾篇文章，就不會(huì)再是問題。

　　——徐波文

　　●美國著名的心理學(xué)家、新教學(xué)論思想家杰羅姆·布魯納曾經(jīng)說過：“按照理想，學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣……”語文教材不是語言教材，語文教材的選文究竟該遵循什么樣的原則呢？遺憾的是，我國至今并沒有明確。

　　——寧豐