讀完劉治全老師創(chuàng)作的長篇小說《望斷天涯》后,不僅為小說中的主人公成城這一人物形象所感動,更為作者對人生態(tài)度的純真與執(zhí)著而感動。
成城這一代與共和國同步成長的人,注定要比我們這些成長在改革開放時代的一代人、甚至可以說比那些成長在e時代的人,多了一份滄桑,多了一份純真,也多了一份落寞。偉大領袖的精神情結(jié)鑄就了他們對社會改造和人性改造的熱忱;相對貧乏的物質(zhì)生活練就了他們在人生歷程中的耐力與韌性。當持續(xù)了二十八年的計劃經(jīng)濟開始逐漸向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時,這些正值壯年的人注定要在改革的經(jīng)濟浪潮中一博。
“數(shù)風流人物,還看今朝”!他們下海了。成城下海了,帶著文化人的一絲不安一絲憧憬;許紹元下海了,帶著官本位的躊躇和野心;張旗下海了,帶著打破鐵飯碗的果敢和自信;張運來下海了,帶著改變命運重寫人生的愿望與拘謹;李冰、溫建強之流下海了,帶著僥幸的投機與淘金的夢想;肖建萍、萬海云下海了,丟棄了文化人的清高多了市井之人的圓熟;那些迫于生計的下崗女工下海了,帶著無奈與屈辱……
許紹元是一個既會抓住機遇也會制造機遇的人,他成功了,他實現(xiàn)了作為個人的權利欲望和物質(zhì)欲望的雙豐收;可是他也墮落了,當他置一個百年企業(yè)的發(fā)展前景于個人利益之后時,他就已經(jīng)喪失了作為一個企業(yè)家的良知和責任,他的結(jié)果是注定的。唯群眾的眼睛是雪亮的,但愿在鐵窗下的他能悔悟個人物欲的膨脹使他喪失了作為一個時代弄潮兒最起碼的品質(zhì),是他人性沉淪的根因。
有人說,像成城這樣的人注定是個悲劇式的人物。他能文能武,敢想敢做,卻不斷碰壁,跟著朋友下海,朋友關系斷了,錢沒賺到,官沒撈到,最終連回到原單位都要四處求人。而我,卻感動于成城的那份純真、那份對人生底線的堅持。
這是一個魚龍混雜的時代,這是一個物欲了的社會。也許是窮怕了,也許是曾經(jīng)禁欲得太久的緣故,人生的價值體現(xiàn)于個人性格的聲張;在于你個人外在的光環(huán)諸如房子車子票子之類。于是笑貧不笑娼,于是坐著高檔車出入豪華酒店嘴里滿口粗俗言語的暴發(fā)戶,于是只想著在任時的政績而不顧長遠規(guī)劃的官僚,甚至還出現(xiàn)為應付上級檢查給樹木噴綠漆的愚蠢行徑。而這些都是當今世人所謂的成功一族之人。更為可懼的是當只注重結(jié)果不注重過程的價值觀已經(jīng)如毒瘤一樣腐蝕到第三代第四代共和國成長的人!拔野质抢顒偅 边@不僅體現(xiàn)了“富二代”人的無知、狂妄,更體現(xiàn)社會風尚的墮落和人性良知的喪失!昂⒆樱煤米x書,要不將來找不到好工作就過不上好日子!”這是一般普通人家家長對孩子的期望。在這個競爭激烈的社會如何爭得一席之位,過上所謂的“有房、有車、有錢”的好日子成了一代人的理想和追求的時候,在全民皆商、全民言錢的時候,沒了理想,沒了信仰,沒了社會的責任感,我們這個民族將岌岌乎殆哉!
所以,我覺得,像成城這樣雖然沒有外在成功的光環(huán),但在起起落落的人生海洋中,能始終堅守一份信念,保留心中的一份凈土,真是難能可貴。當代社會需要更多像成城這樣的人。如今,我們社會的物質(zhì)生活已經(jīng)逐漸邁上了富裕的行列,人們追求的是更高質(zhì)量的生活。試問:什么樣才是高質(zhì)量的生活呢?難道僅僅有車有房有錢就行了嗎?不,那最終將人推向空虛的精神狀態(tài)導致社會風尚的整體墮落。這個時代缺少的是對精神文化的追求,對理想信念的重塑,高度發(fā)達的物質(zhì)生活必須有高尚的精神文明相匹配。
小說《望斷天涯》以國有大型企業(yè)贛西煤礦在海南經(jīng)濟特區(qū)設立“窗口”、發(fā)展非煤產(chǎn)業(yè)這一中心事件為線索,著重刻畫和塑造了許紹元、成城、張旗、周正清、張吾義、李冰等人物形象,反映了他們在創(chuàng)業(yè)過程中的各種矛盾沖突。這些矛盾沖突有脾氣性格上的,有思想品德上的,有人生觀、價值觀方面的,也有個人物質(zhì)利益上的。這些人物的思想性格在各種矛盾沖突中得到了充分體現(xiàn),其個性鮮明,形象豐滿,呼之欲出。尤其是許紹元這個人物形象,更是把他那自私、貪婪、狡詐、虛偽和膽大妄為的本質(zhì)刻畫得淋漓盡致,入木三分。許紹元、成城、張旗他們“下!眲(chuàng)業(yè)的故事,從一個側(cè)面反映了中國社會的這場偉大變革,或者說它是中國社會這場偉大變革的一個縮影。而且,它描述的這些人物和故事,不僅僅是三十年來中國改革的見證,更為我們留下了改革后作為個體的人的價值觀念的思考。我們?nèi)プx一讀這部小說,足可以從中獲得不小的教益,尤其是青年朋友。
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