昨日(30日)下午，60歲的寧鄉(xiāng)農(nóng)民黃其德打著領(lǐng)帶，穿著那身有些發(fā)皺的西裝，與高校教授們坐在一起，就他對相對論20多年的研究成果進(jìn)行對話甚至爭辯。

　　眼前的閃光燈不停地閃爍，桌上擺滿了錄音設(shè)備。從表情不難看出，黃其德內(nèi)心激動又有點(diǎn)緊張。當(dāng)天，“‘鄉(xiāng)野學(xué)者’黃其德VS愛因斯坦相對論研討會”在湘潭舉行。近40名來自于湘潭大學(xué)、湖南科技大學(xué)等的資深教授、社會知名人士參加了這場非官方組織的特殊研討會，吸引了省、市十多家媒體記者采訪報(bào)道。

　　“不知天高地厚的黃其德要遭千刀剮”

　　“世界文明的異化和倒退，人類社會倫理的墮落，雖然不能說完全是相對論的責(zé)任，但也是最重要的原因之一�！弊蛉�，在研討會上表達(dá)對愛因斯坦相對論學(xué)說的深惡痛絕時(shí)，黃其德表情嚴(yán)肅，一字一頓。

　　今年60歲的黃其德是寧鄉(xiāng)縣金洲鄉(xiāng)箭樓村一名地道的農(nóng)民。這位只有高中學(xué)歷的農(nóng)民，在對愛因斯坦的相對論進(jìn)行了20多年的獨(dú)立研究后，對這一著名理論產(chǎn)生了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。他還為自己的研究成果在網(wǎng)上開了博客，近30萬字的論述引起有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。

　　在黃其德看來，愛因斯坦創(chuàng)立相對論學(xué)說時(shí)完全拋棄了作為科學(xué)家應(yīng)有的真誠和嚴(yán)謹(jǐn)，且完全脫離了實(shí)踐，無法自圓其說，是臆想的產(chǎn)物，把嚴(yán)肅的科學(xué)作為謀求名利的工具。而后，更多的人或出于迷信權(quán)威，或?yàn)榱藗�(gè)人私利，把相對論吹到神乎其神的地步，從而造成理論物理和哲學(xué)的淪喪，使偽科學(xué)盛行。因此黃其德認(rèn)為，揭露相對論是偽科學(xué)“事關(guān)人類的走向和前途”，自己責(zé)無旁貸。

　　“我只要不餓死，就要堅(jiān)定不移地挑戰(zhàn)相對論�！� 黃其德告訴記者，他也為此遭到過別人的辱罵，甚至有人罵“不知天高地厚的黃其德要遭千刀剮”，但他從不后悔。

　　黃其德說，很多反對他的人無非有兩個(gè)方面的原因：一是看自己出身卑微，“很多人會覺得一個(gè)只讀了高中的農(nóng)民不配談相對論”；二是自己的提法太尖銳，“畢竟很多人一直接受的教育就是相對論等于真理。另外，還有很多人要靠這個(gè)吃飯，損害了別人的利益，就等于是要砸他們的‘飯碗’呀！”

　　“寫書批判相對論還得過獎(jiǎng)勵(lì)”

　　黃其德的人生軌跡布滿了滄桑，他當(dāng)過兵、辦過廠、教過書、打過工，當(dāng)過人大代表。

　　黃其德回憶說，他從小很聰明，5歲半開始上學(xué)。別人要背很久的書，他兩三天就全部背完。因此他很快就跳了級。另外鄰居家是個(gè)書香門第，正巧一個(gè)有學(xué)問的人在鄉(xiāng)下避難，使得他有機(jī)會看到很多書，覺得最聰明的人就要當(dāng)科學(xué)家。但后來他的學(xué)業(yè)被中斷，回家當(dāng)了農(nóng)民。兩年后，他又意外地重返學(xué)校，念完了高中。“那時(shí)候我學(xué)習(xí)真的很刻苦，我的微積分就是那時(shí)學(xué)的。后來在高中做畢業(yè)班老師，那些大學(xué)生也比不過我，讓我做了年級組長。”

　　上世紀(jì)80年代初，黃其德開始琢磨起了愛因斯坦的相對論，“都說這個(gè)東西深?yuàn)W，我就是要看看有多深?yuàn)W�！北е�好勝的心態(tài)，黃其德開始挑戰(zhàn)起了相對論。直到1999年，黃其德開始把自己的想法系統(tǒng)化。于是，他寫了第一本書《愛因斯坦相對論批判》，為此還得到了寧鄉(xiāng)縣科協(xié)的2000元獎(jiǎng)勵(lì)。

　　黃其德認(rèn)為，有兩次重要的機(jī)會是他挑戰(zhàn)“相對論”的重要基礎(chǔ)。一次是被廣西桂林空軍學(xué)院的教務(wù)部長譚猛所知，照顧他去學(xué)院做了一年雜工，并讓他自由進(jìn)入圖書館看書。這一年黃其德先后閱讀了200本以上的相關(guān)書籍，做了7大本筆記。另一個(gè)機(jī)會就是他受邀參加2003年在西北工業(yè)大學(xué)召開的一次世界性的相對論質(zhì)疑及物理創(chuàng)新會議。

　　“光速恒定不變只是一種臆斷”

　　黃其德主要以《理論物理與哲學(xué)的淪喪》為總標(biāo)題，分40余個(gè)專論，評述了愛因斯坦相對論的彼岸性以及這種彼岸性理論造成的哲學(xué)淪喪。例如，他認(rèn)為，相對論里的“光速不變原理”就是愛因斯坦的臆想、臆斷。理由是：要得到無限宇宙間物質(zhì)運(yùn)動的極限速度，當(dāng)以全知盡知宇宙間所有物質(zhì)運(yùn)動的速度為前提。而愛因斯坦只是茫茫無限宇宙間寸土彈丸之地的地球上生命與觀測能力都極其有限的一個(gè)人，是無法判斷無限宇宙中從宏觀到微觀物質(zhì)無限多樣性物質(zhì)運(yùn)動的極限速度的。同時(shí)，黃其德認(rèn)為，世界多國許多光速實(shí)驗(yàn)中有超光速的記錄，雖然未見得全部真實(shí)可信，但事實(shí)決不會是像愛因斯坦那樣的憑空臆斷。再比如，對于愛因斯坦的三個(gè)相對性方程，黃其德也予質(zhì)疑。他駁問道：按相對論質(zhì)量隨速度增加而增加的方程計(jì)算，若一個(gè)跳蚤以光速運(yùn)動，則其質(zhì)量會變成無窮大，豈不是無限宇宙就會被這個(gè)跳蚤充斥？黃其德還對“力、能數(shù)理關(guān)系與能量守恒定律”進(jìn)行了修正，對“同一物體在運(yùn)動速度增加中的質(zhì)量變化問題”進(jìn)行了論證等。

　　“如果愛翁在世，一定會來辯論”

　　“這場研討很有意思，如果愛因斯坦在世的話，我想，他一定會來與黃其德進(jìn)行爭辯的，并且一定是很精彩的辯論�！毕嫣洞髮W(xué)光電材料與物理學(xué)院的徐寧博士詼諧地說，他很敬佩黃其德，一個(gè)農(nóng)民有這種追求是難能可貴的。研究經(jīng)濟(jì)與管理的湘潭大學(xué)鄭昭博士對黃其德的評價(jià)是：他這種敢于探索、求真、質(zhì)疑的精神，很值得世人敬佩；他這種孜孜不倦鉆研、執(zhí)著刻苦、持之以恒的精神，很值得大家效仿；他這種不進(jìn)行純理論研究，而是注重應(yīng)用上的變化，把理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來的治學(xué)方法，可以供大家借鑒。當(dāng)然，黃其德探討理論還處在初期，還需要大量完善。

　　湘潭大學(xué)管理學(xué)院張建明教授則提出了不同的看法。他認(rèn)為，黃其德精神可佳，但所探討的問題是個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)問題，必須用求真、務(wù)實(shí)、批判、創(chuàng)新的精神來對待研究，不應(yīng)該對權(quán)威學(xué)說輕易下結(jié)論，不能簡單地否定。應(yīng)該允許對相對論進(jìn)行質(zhì)疑，但不能僅以常識下定義。相對論的哲學(xué)意義就在于，把時(shí)間、空間與物質(zhì)的運(yùn)動、分布聯(lián)系在一起。相對論是數(shù)學(xué)的精巧、哲學(xué)的深睿、物理學(xué)的奇妙的一種組合，本身涉及的面就很廣。而黃其德的語言顯得太過情緒化，應(yīng)多采用“非論戰(zhàn)性的言語”。對于他反對的愛因斯坦采用的“假想試驗(yàn)”法，他自己卻又不自覺地用在了批判愛因斯坦的相對論本身。黃其德的這些理論僅停留在科普性上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏科研價(jià)值。

　　“為‘泥腿子’開研討會，值！”

　　在湘潭做生意的朱正武，是黃其德的寧鄉(xiāng)老鄉(xiāng)。他在2002年就掏腰包資助黃其德出了第一本書《愛因斯坦相對論批判》。他還邀請黃其德來到湘潭自己的公司里幫忙，做些簡單的工作，包吃住每個(gè)月給黃其德發(fā)工資，從而讓這位“鄉(xiāng)野學(xué)者”騰出更多的時(shí)間做學(xué)問。

　　“這樣的研討會很有收獲，很值得舉辦！”一直坐在會場里的朱正武對記者如此說。而黃凱峰和黃其德是中學(xué)時(shí)代的同學(xué)，他們有著相似的經(jīng)歷和愛好，同樣參過軍，同樣愛好文學(xué)，同樣做過教師，兩人之間有著40多年的交情。他說：“能夠?yàn)辄S其德這個(gè)‘泥腿子’開個(gè)這么高規(guī)格的研討會，應(yīng)該說，是黃其德一生中值得紀(jì)念的大事了！”

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　　相對論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由愛因斯坦創(chuàng)立，分為狹義相對論(特殊相對論)和廣義相對論(一般相對論)。相對論的基本假設(shè)是光速不變原理，相對性原理和等效原理。相對論和量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基本支柱。奠定了經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)，不適用于高速運(yùn)動的物體和微觀領(lǐng)域，而相對論解決了高速運(yùn)動問題，量子力學(xué)解決了微觀亞原子條件下的問題。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念，提出了“同時(shí)的相對性”、“四維時(shí)空”、“彎曲空間”等全新的概念。