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      【散文】瑤金山舊話

        發(fā)表日期:2015年12月22日      作者:一弓     【編輯錄入:xhyyysl


        到了上栗,總要去金山鎮(zhèn)看看。最近去上栗辦事,又去了趟金山鎮(zhèn)。到了金山鎮(zhèn),能留住腳步的,定是那充滿傳奇的金山寺。這里毗鄰湘贛邊界,上栗縣城近在咫尺。

        金山,古稱瑤金山,金山寺亦稱瑤金山寺。雖說到過金山寺二三次,卻覺得每次去,感覺都不一樣。對金山寺產生興趣,完全是因為這里的文化、這里的故事吸引了我。我曾寫過兩篇有關這里的散文,一篇是《采擷瑤金山》,另一篇是《瑤金山記》。盡管說的二三十年前的舊話,但每當我再次來到這里,總覺得過去的舊話似乎還沒有說完。

        在萍鄉(xiāng)眾多寺廟中,以歷史之遠、文化之深、傳說之美,當首推金山寺。改革開放30多年來,金山寺的變化,也和國家的變化一樣,可謂滄桑巨變。曾經幾近破敗的古寺,如今殿堂巍峨,氣勢恢宏,令人敬畏。
      有人說,古寺修繕后,寺廟是大了,可離原貌遠了。我以為,這話只說對了一半。歷史上,金山寺的規(guī)模比現(xiàn)在還大。這寺始建于東晉,距今有1600多年,是全國六大道觀之一。金山寺曾是祠寺合一的廟堂,不僅占地面積大,且管山嶺田產30多畝,年租2000石,住寺百余人。翻翻歷史典籍,如今的金山寺就不大了。

        說起金山寺的小,是歷次戰(zhàn)亂造成的。清咸豐年間,曾國藩湘軍入贛,清剿太平軍,為防寺廟接濟太平軍,湘軍縱火燒毀金山寺。清末,金山曾氏族人捐資重建金山寺,逐漸形成了祠寺合一的風格。中國南方許多寺廟都有祠寺合一的特點,著名古典小說《紅樓夢》里,榮國府里就有這樣的庵堂。上世紀30年代,地處湘贛邊界上栗地區(qū)的斑竹山、梽木山、楊歧山都是紅軍游擊區(qū),在中國共產黨的領導下,革命斗爭如火如荼。不幸的是,國民黨軍隊在清剿紅軍中,清鄉(xiāng)并村,燒毀民房,金山寺也未能幸免。后來,當?shù)刈迦嗽趶U墟上稍作修繕,金山寺形態(tài),一直延續(xù)至改革開放初期。解放后,當?shù)卣盐幕驹O在了這里。上世紀八十年代后期,文化站才遷出寺內,金山寺回歸了它的本來面目。

        俗話說,山不在高,有仙則靈。金山寺之所以名氣大,有兩大傳說,一大鎮(zhèn)寺之寶。傳說其一:相傳清乾隆年間,金山寺正處鼎盛時,相隔不遠的袁州慈化寺也很大,兩地鄉(xiāng)民就兩寺誰大誰小互有爭論。恰逢乾隆皇帝下江南,鄉(xiāng)民拿著貼子請求公斷,乾隆皇帝聽了鄉(xiāng)民訴說,忍不住大笑,揮毫題寫十個大字:“天下大慈化,第一瑤金山”。這皆大歡喜的巧斷,免了兩地爭執(zhí),也把瑤金山的名氣推向了極致。傳說其二:相傳許真君與孽龍,原是一對好友,兩人自幼一起讀書,一起玩耍。一次,兩人在河中洗浴,孽龍身上鱗光閃爍,許真仙問其由,孽龍曰:“吾乃龍身修煉,待有朝一日成正果,定將這等地方變成大海!痹S真君聽后大怒,好友反目,幾經搏斗,直殺至楊歧山下,最終將孽龍鎖至孽龍洞。此雖傳說,卻為萍鄉(xiāng)百姓世代傳頌。鎮(zhèn)寺之寶乃古羅漢松,金山寺前庭院內,有一棵古羅漢松,古松基腳用石頭砌成羅圍,正面樹有碑文:古羅漢松,唐開元年植,明南皋山人題。按歷史紀年推算,古松迄今已近1400年了。

        瑤金山是美麗的,瑤金山的文化底蘊是豐厚的。今天的金山寺,盡管沒有農耕社會那樣讓人津津樂道,然而,當你翻開塵封的典籍,你定會肅然起敬,為萍鄉(xiāng)的文化積淀而感嘆。雖然說了許多舊話,講了過時故事,我卻不覺得多余。或許,對先人的敬重,對文化的傳承,就需要這樣重復的舊話。

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